كتاب : رؤية الله للدارقطني - Islamicbook

ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﲑ ﺧﻠﻘﻪ ﺃﲨﻌﲔ ﳏﻤﺪ ﺧﺎﰎ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ... ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺁﻩ ﻧﺰﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻨﺪ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻯ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﲔ ﺃﻭ ﺃﺩﱏ ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺇﱃ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺎ.

كتاب : رؤية الله للدارقطني - Islamicbook - الوثائق ذات الصلة

كتاب : رؤية الله للدارقطني - Islamicbook

ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﲑ ﺧﻠﻘﻪ ﺃﲨﻌﲔ ﳏﻤﺪ ﺧﺎﰎ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ... ﻭﻟﻘﺪ ﺭﺁﻩ ﻧﺰﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻨﺪ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﳌﻨﺘﻬﻰ ﻗﺎﻝ ﺭﺃﻯ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﲔ ﺃﻭ ﺃﺩﱏ ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺇﱃ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺎ.

كتاب : كرامات أولياء الله عز وجل - Islamicbook

ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺑﺘﻐﻰ ﺃﻋﺠﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺁﺻﻒ ﺑﻦ ﺑﺮﺧﻴﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ. ٣. -. ﻭﻋﻦ ﺯﻫﲑ ﺑ. ﻦ ﳏﻤﺪ ... ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺎ ﺇﳍﻨﺎ ﻭﺇﻟﻪ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺍﺋﺘﲏ ﺑﻌﺮﺷﻬﺎ ﻓﻤﺜﻞ ﻟﻪ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ.

كتاب : المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى - Islamicbook

ﻻ ﻳﻮﺻﻒ ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﳋﺎﻟﻖ ﻳﻄﻠﻖ ﳌﻌﻨﻴﲔ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﰲ ﺍﻷﺯﻝ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻣﻨﻔﻲ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﻻ ﻭﺟﻪ ... ﻭﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ ﻭﻏﺮﺍﺋﺐ ﺍﻟﺼﻨﻌﺔ ﳑﻌﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﻣﺴﺘﻘﺼﻴﺎ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﻭﻣﺴﺘﻮﻓﻴﺎ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﺘﺪﺑﲑ ... ﻭﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﻭﺍﺠﻤﻟﺎﻫﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﺻﻮﺭ ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﺎﺕ ﻳﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ.

مبحث في رؤية الله عز وجل.pdf

ﻟﺮﺑﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻴﺎ ً. اﺗﻔﻖ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﻤﺎﻋﺔ أن اﻟﻨﱯ. ﷺ. ﱂ ﻳﺮى رﺑﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻴﺎ ً. ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم رﲪﻪ ﷲ. « : وَ ِﳉُْﻤْﻠَﺔِ. اﻷَْرْضِ ﰲِ ﺑِﻌَﻴـْﻨـَﻴْﻪِ رَﺑﱠﻪُ رَأَى وَﺳَﻠﱠﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ا ﱠُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱠﱯِﱠ أَنﱠ { ﻓِﻴﻪِ ﺣَﺪِﻳﺚٍ ﻛُﻞﱠ أَنﱠ. }.

البداية والنهاية (3) : من قصة لقمان إلى كتاب مبعث رسول الله صلى الله عليه

رواه ابن جرير ، عن ابن محمد ، عن الحكم عنه. وقال ابن ... مرة قال : وقف رجل على لقمان الحكيم فقال : أنت لقمان ؟ ... لقمان الحكيم فقال : ما أوتي ما أوتي عن أهل ولا مال ، ولا خشب ولا.

رؤية نفسك كما يراك الله

وبما أن كل شخص يريد أن تكون. قيمته عالية المستوى، فإننا نكافح كي نصبح أشخاصا أكثر جمالا. لكن هل يتم تحديد هويتنا حسب الطريقة التي تبدو فيها؟ بالطبع لا -. إنها ...

حـــزب الله رؤية مغايرة

صورة خيالية عن حزب الله کیف ولماذا تم ... إن حزب الله يقوم بدور رائد في إيقاظ الأمة وتقديم الدليل على ... يموج البحر بأهله" ولكن الإمام مات بلا عقب، ولم يحدث شيء ...

رؤية النبي صلى الله عليه وسلم لربه

"رأى ربه فتدلی فکان قاب قوسين أو أدنى "10. ج- عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "رأي محمد ربه". قلت: أليس. الله يقول {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأنصار} ...

رؤية العالم في الخطاب المسرحي السياسي السوري سعد الله ونوس أنموذجاhot!

ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﳌﺘﻌﺎﻟﻴﺔ، ﰲ ﺣﲔ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﲡﺴﺪ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﻓﻜﺮﺓ ... ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﺍﻹﲰﺎﻋﻴﻠﻴﺔ ﲟﺼﺮ ﺳﻨﺔ. 1920 ... ﻋﺎﺩﻝ ﺃﺑﻮ ﺷﻨﺐ . ﺑﻮﺍﻛﲑ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﳌﺴﺮﺣﻲ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺔ . ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﺩﻣﺸﻖ. ، ﺳﻮﺭﻳﺎ. ،. 1978. ، ﺹ ... ﱢﺜﳝ ﻪ ﻧﺃ ﺎﻤﻛ،ﻪﺗﺎﻣﺪﲞ ﻩﺪﻴﺳ ﺀﺎﺿﺭﺇ ﺪﻴﺣﻮﻟﺍ ﻪ ﻤـ ﻫ ،ﻒﻴﻌﺿ ﻚﻠﻤﻠﻟ ﻡﺩﺎﺧ.

في كتاب الكافي هـ( 329 )ت رؤية منهجية للكليني أ.م.د. مكي خليل حمود ...

المصدر الثاني من مصادر التشریع االسالمي، كذلك في موقع الصدارة في تبین المجمل والمشكل والغامض والمطلق من. كالم اهلل عز. وجل للقران الكریم، ثم هذه الكتاب حفظت لنا ...

كتاب تطوير المناهج رؤية معاصرة - مواقع أعضاء هيئة التدريس

ﻣﻔﻬﻮم اﳌﻨﻬﺞ. ﺑﲔ اﳊﺪﻳﺚ. واﻟﻘﺪﻳﻢ. و،. ﻣﻜﻮﻧﺎت اﳌﻨﻬﺞ اﳊﺪﻳﺚ. ،. و ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻨﻬﺞ. و. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ. وﻳﺘ. ﻨ. ﺎول. : أﺳﺲ. وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﻨﺎﻫﺞ و أﻧﲈط ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﻨﻬﺞ . واﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻳﺘﻨﺎول. : ﺑﺮﳎﺔ اﳊﺎﺳﺐ،.

كتاب : الكبائر - Islamicbook

ﰲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ. { : ﻳﻮﻡ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﻕ ﻭ ﻳﺪﻋﻮﻥ ... ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻢ ﺧﻮﻓﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺰﻉ ﻛﻢ ﺃﻧﺒﺌﻮﺍ ﲟﻨﻊ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻓﻜﺄﻬﻧﻢ. ﺑﺎﻷ. ﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻗﺪ ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﺷﺠﺎﻋﺎ ...

كتاب : المقتضب - Islamicbook

ﺃﻧﻪ ﺍﺳﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﳉﻤﻊ، ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻗﻮﻡ، ﻭﻧﻔﺮ، ﻓﻬﺬﺍ ﺇﳕﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺼﻐﲑﻩ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ . ﻓﻘﺪ ... ﻭﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻷﻬﻧﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻓﻠﻤﺎ ﲢﺮﻛﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺭﺟﻌﺖ ... ﻓﻜﺮﻫﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻘﻰ ﺣﺮﻑ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻭﺣﺮﻑٌ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻻ ﺣﺎﺟﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺣﺮﻑٌ ﺳﺎﻛﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻚ ﰲ ﺭﻛﺾ ﻳﺮﻛﺾ، ... ﻓﺎﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻝ ﻓﹸﻌْﻠﹸﻮﻝ.

كتاب : اللطائف - Islamicbook

ﻛﺎﻥﹶ ﻣِﻨﻬﺎ ﻭَﺃﹶﻳﻦَ ﺃﹶﻳّﺎﻡُ ﺟَﻤﻊﹺ. ﻃﺎﻟِﺒﺎﹰ ﺑﹺﺎﻟﻌِﺮﺍﻕﹺ ﻳَﻨﺸُﺪُ ... ﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭ ﲨﻊ ﺍﻟﺬﺭ . ﻳﺎ ﺭﻓﻴﻘﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﻠﻪ ﻟﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﺰ،، ﻭﺍﻋﺠﺒﺎ ... ﻋﻤﻦ ﺍﻧﻘﻄﻌﻮﺍ ﻟﺘﻘﻄﻌﻮﺍ، ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﰲ ﲨﻊ ﺍﳊﻜﺎﻡ، ﻭﻳﺒﻴﺘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻵﺛﺎﻡ، ﻭﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﰲ ﺍﳍﻮﻯ ﺑﻀﺎﺋﻊ ﺍﻷﻳﺎﻡ.

كتاب : المنهيات - Islamicbook

ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺧﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﳉﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﱃ ﻋﻮﺭﺍﺕ ﺑﲎ ﺁﺩﻡ، ﻓﻴﻀﺤﻜﻮﻥ ﻭﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ ... ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺿﺎﺡ ﺍﻟﻨﺨﻌﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ، ﻋﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﺑﻦ ﺃﰉ ﻫﻨﺪ، ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱮ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ... ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﲢﺖ ﻛﺮﺳﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﺘﺐ ﺃﺑﻮﺍﺑﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻞ، ﻗﺎﻝ ... ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻭﻭﺯﺭﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﻯ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ، ﻭﻗﺪ ﺧﺰﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻏﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻓﻘﺎﻝ. ﺗﻌﺎﻯ ... ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ.

كتاب : ذم الهوى - Islamicbook

ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ. : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ... ﺭﻭﺍﺩ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ.

كتاب : خطب مختارة - Islamicbook

ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻭﺧﻄﻴﺐ ﺍﳉﻤﻌﺔ، ﻭﻗﺪ ﺗﺘﺤﺪ ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺘﺎﻥ ﰲ. ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺣﺪ، ... ﺑﻪ ﻭﺑﺴﻤﻮ ﻭﱄ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻷﻣﲔ، ﻭﲰﻮ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺩﻳﻨَﻪ، ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻬﺑﻢ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ ﻫﺪﺍﺓ ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﻭﻭﻓﻘﻬﻢ ﻟﻜﻞ ﺧﲑ،. ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﻋﻦ ... ﳛﺐ ﺍﶈﺴﻨﲔ، ﻭﺑﱪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﲔ، ﻭﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﻘﺎﻃﻌﲔ ﺗﻮﺳﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﲞﻮﻓﻪ ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ... ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺟًﺎ ﺃﻭ ﺃﺧًﺎ ﺃﻭ ﻭﻟﺪًﺍ ﺃﻭ ﺃﺑًﺎ ﺃﻭ ﺟﺪًﺍ ﺃﻭ ﳓﻮﻩ ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ. « :.

كتاب: العروض - Islamicbook

ﻛﺘﺎﺏ. : ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﲏ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ. ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. (. ﻭﺑﻪ ﻧﺴﺘﻌﲔ. ) ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﲎ. (. ﺍﻟﻨﺤﻮﻯ. ) ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺑﻪ ﻳﻌﺮﻑ ...

كتاب : الفوائد - Islamicbook

ﻛﺘﺎﺏ. : ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺰﺭﻋﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺿﻰ ﻋﻨﻪ. ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺍﺫﺍ ...

كتاب: زغل العلم - Islamicbook

ﺯﻏﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻫﱯ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ... ﺃﲜﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ،. :٢. ٣٩٦. ) ﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺟﻲ . ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻠﻴﺢ ﻭﺍﻻﻣﻌﺎﻥ ﻓﻴﻪ. [. ﻳﻔﻮﺕ. ] *. ﺍﻟﻮﻗﺖ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺟﻴﺪ ...

كتاب : سنن أبي داود - Islamicbook

ﻟﹶﻘﹶﺪْ ﺍﺭْﺗَﻘﹶﻴْﺖُ ﻋَﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬْﺮﹺ ﺍﻟﹾﺒَﻴْﺖِ ، ﻓﹶﺮَﺃﹶﻳْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝﹶ ﺍﷲِ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻠﹶﻰ. ﻟﹶﺒﹺﻨَﺘَﻴْﻦﹺ ﻣُﺴْﺘَﻘﹾﺒﹺﻞﹶ ﺑَﻴْﺖِ ﺍﻟﹾﻤَﻘﹾﺪِﺱﹺ ﻟِﺤَﺎﺟَﺘِﻪِ . ١٣. -. ﺣَﺪﱠﺛﹶﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﺑَﺸﱠﺎﺭﹴ ، ﺣَﺪﱠﺛﹶﻨَﺎ ﻭَﻫْﺐُ ﺑْﻦُ ﺟَﺮﹺﻳﺮﹴ ،.

كتاب : الأذكياء - Islamicbook

ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻓﻄﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﰲ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﻓﻄﻦ ﻋﻘﻼﺀ ﺍﺠﻤﻟﺎﻧﲔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ. ﰲ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ... ﻳﻔﻜﺮ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻨﺘﺠﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ. ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺳﺮﻳﺮﻩ ...

كتاب : بحر العلوم - Islamicbook

ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺍﻟﻜﻠﱯ ، ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ، ﻣﻮﱃ ﺃﻡ ﻫﺎﱏﺀ ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﰲ. ﻗﻮﻟﻪ. { : ﺍﳊﻤﺪ ﻟﻠﱠﻪِ. } ﻗﺎﻝ ... ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻣﺮﻩ ، ﻓﺠﺎﺅﻭﺍ ﺇﱃ ﺁﺻﻒ ﺑﻦ ﺑﺮﺧﻴﺎ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻠﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺣﺎﻝ. ﺻﻐﺮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮﻩ ﰲ ﺣﺎﻝ ... ﻋﺰﳝﺔ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ. { :.

كتاب : نثر الدر - Islamicbook

ﺍﻟﻜﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺐ. " . " ﺍﺳﺘﻘﻴﻤﻮﺍ ﻭﻟﻦ ﲢﺼﻮﺍ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺧﲑ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻦ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦٌ. " . ﻟﻦ. ﲢﺼﻮﺍ. : ﻟﻦ ﺗﻄﻴﻘﻮﺍ . ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﺩﺣﺴﻤﺎﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﺮﻩ ﺣ. ﱴ ﱂ ﻳﺒﻖ ﻏﲑﻩ، ...

كتاب:النبوات - Islamicbook

ﺃﻬﻧﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﳍﺬﺍ ﳚﺐ ﰲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺎﺭﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻨﱯ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺭﺿﻬﺎ ... ﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻢ ﲝﻴﻠﺔ ﳏﺘﺎﻝ ﻭﻻ ﺳﺤﺮ ﺳﺎﺣﺮ ﻭﺗﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ... ﺍﻥ ﲨﻌﺖ ﻟﻶﻛﻞ ﻧﻘﺼﺖ ﻣﻦ ﺍﳌﺄﻛﻮﻝ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻴﺪﺕ ﻟﻠﻤﺄﻛﻮﻝ ﻧﻘﺼﺖ ﻣﻦ ﺍﻵﻛﻞ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺪﻡ ﰒ ﺗﻌﺎﺩ ﺑﺄﻋﻴﺎﻬﻧ.

كتاب الصناعتين - Islamicbook

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﳌﺰﺍﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻭﻣﺎ ﳚﺮﻱ ﳎﺮﺍﻩ . ﻭﳍﺬﺍ ﲰّﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺭﺍﻭﻳﺔ، ﻭﻛﻤ. ﺎ ﺻﺎﺭ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻘﻲّ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﺠﻮﺭ ﺍﻟﻘﺤﺒﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺇﳕﺎ ﺍﻟﻘﺤﺎﺏ. ﺍﻟﺴّﻌﺎﻝ . ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺯﻧﺖ ﻭﺗﻜﺴّﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﺠﻮﺭ ﻗﺎﻟﻮﺍ.

كتاب : الجيم - Islamicbook

ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻣﺮّﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻟﻒ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ. : ﺍﻷَﻭْﻕُ. : ﺍﻟﺜﻘﻞ؛ ﻳﻘﺎﻝ ... ﻗﺪ ﺃﹶﺭَﻛﺖ ﺍﻹﺑﻞ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ، ﻭﻫﻮ ﺍﻹِﻟﹾﻒ، ﻭﺍﻹﺭﺑﺎﺏ، ﺗَﺄﹶﺭُﻙ، ﻭﻗﺪ ﺁﺭﻛﺘﻬﺎ ﺃﻧﺎ، ﺃﻓﻌﻠﺘﻬﺎ . ﻭﻗﺎﻝ. : ﺟﺎﺀ ﻓﻼﻥ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺃﻫﻠﻪ ... ﺇﱐ ﻟﺒﲏ ﲤﻴﻢ ﻛﻌﻠﺒﺔ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﳚﺎﺣﻔﻮﻥ ﻬﺑﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮﺭﺩ . ﻭﺍﺠﻤﻟﺎﺣﻔﺔ. : ﺍﻟﺪﻧﻮّ؛ ﻗﺎﻝ ﺫﻭ ...

كتاب : الإكليل - Islamicbook

ﻭﺃﻭﻟﺪ ﺍﻷﺻﻬﺐ ﺁﻝ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ . ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ، ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﳒﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﻘﻀﺖ ﻣُﺠﻠﺪ . ﺑﻨﻮ ﺫﻳﺒﺎﻥ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺭﺣﺐ ﻭﺃﻭﻟﺪ ﺫﻳﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺎﻥ ﺳﻴﻔﺎﹰ ﻭﺷﺮﳛﺎﹰ ﻭﲰﺮﺓ ﻭﻓﹶﻬﺮﺍﹰ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺷﺮﻳﺢ.

كتاب : الزهرة - Islamicbook

ﺧﺮﺟﺖ ﺣﺎﺟّﺎﹰ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﻘﺒﺎﺀ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃﳌﺎﹰ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺼﻘﻴﻞ ﻓﻨﻈﺮ. ﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻛﺄﻥ ... ﻭﺯﻋﻢ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﺃﻥﱠ ﺍﶈﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺗﺸﺎﻛﻠﻬﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻻ ﺗﻘﻊ ﺑﲔ ﺍﻷﲪﻘﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ. ﺗﺸﺎﻛﻠﻬﻤﺎ ﰲ ... ﻛﻤﺎ ﺗﻴﻘﱠﻨﺖَ ﺃﻥﱠ ﺍﳊﻲﱠ ﻗﺪْ ﺭﻗﺪﻭﺍ ... ﺧﻄﺎﻙَ ﻓﻮﻕَ ... ﺃﻥﱠ ﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﺃﻭﺿﺢ. ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻭﺃﻏﻔﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﻥﱠ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﺍﳌﺪﱠﺓ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﺍﻟﺸﱠﻮﻕ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﱡﻘﱠﺔ ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥﱠ ﻗﻮﱠﺓ ﺍﻟﺮﱠﺟﺎﺀ ﻟﺴﺮﻋﺔ ... ﺃﻻ ﻃﺮﻗﹶﺖْ ﺃﲰﺎﺀُ ﻭﺍﻟﻠﱠﻴﻞﹸ ﺩﺍﻣﺲٌ ... ﻓﺄﺣﺒﺐْ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ...

كتاب المواقف 1 - Islamicbook

ﺍﻟﻠﺒﺚ ﻳﻌﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﺍﻟﺴﻨﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻄﻠﻊ ﻧﺎﻇﺮ ﻣﺴﺘﺸﺮﻑ ﺇﱃ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﲨﻊ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﲟﻌﲎ. ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﻓﻴﻬ. ﺎ ﺑﺎﳊﺠﺔ ﻭﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻹﻋﺰﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﻒ.

كتاب :الذخيرة - Islamicbook

ﺛﻮﺍ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﻭﻻ ﺩﺭﳘﺎ ﻭﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﺃﺧﺬ ﲝﻆ ﻭﺍﻓﺮ ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻠﻚ ﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ. ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺳﺒﺐ ... ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﰲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺃﻭ ﻳﺘﻘﺎﺻﺮ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺻﻮﻧﺎ ﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻣﺮﺳﻠﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﺪ ﻓﻜﺬﻟﻚ ... ﻻ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﻥ ﻃﻠﻘﺘﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ... ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﲟﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﳋﺸﻮﻉ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ... ﻛﺜﲑﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﺣﺴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺟﺮﻫﺎ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻳﻌﺪﻝ ﺃﺟﺮ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻏﲑ ﻣ.

كتاب : نور القبس - Islamicbook

ﺇﳕﺎ ﺳُﻤﻴﺖ ﻛﻮﻓﺔ ﻻﺳﺘﺪﺍﺭﻬﺗﺎ، ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ. : ﺭﺃﻳﺖ ﻛﻮﻓﺎﻧﺎﹰ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ. ﻟﻠﺮﻣﻠﹾﺔ ﺍﳌﺴﺘﺪﻳﺮﺓ، ﻭﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ. : ﺗﻜﻮﱠﻑ ﺍ. ﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﺐ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎﹰ . ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻬﻧﺎ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻦ. ﺍﻟﻜﻮﻓﺎﻥ، ﻳﻘﺎﻝ.

كتاب : المناظر - Islamicbook

ﺍﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ. ﺍﳌﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ. ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻹﺑﺼﺎﺭ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ. ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ. ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ. ﺇﻥ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻗﺪ ﺃﻣﻌﻨﻮﺍ ... ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺃﻱ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﲝﺚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﺬﻫﺒﲔ ﺍﳌﺘﻀﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺫﻛﺮﳘﺎ ... ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ ﻓﺈﻧﺎ ﳒﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﺪﺭﻙ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﳌﺒﺼﺮﺍﺕ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﺒﺼﺮ ﺿﻮﺀ ﻣﺎ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻭ ... ﲤﺖ ﺍﳌﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮ ﻭﻛﺘﺐ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﲨﺎﺩﻯ.

كتاب : الرسائل للجاحظ - Islamicbook

ﰎ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺎﺧﺮﺓ ﺍﳉﻮﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ، ﻭﺍﷲ ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﱡﻜﻼﻥ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ . ﻳﺘﻠﻮﻩ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺃﰊ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﲝﺮﹴ ﺍﳉﺎﺣﻆ ﺃﻳﻀﺎﹰ، ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍ. ﳌﻮﻓﻖ ﻟﻠﺼﻮﺍﺏ . ﻭﺍﳊﻤﺪ ﻟﻠﱠﻪ ﺃﻭﻻﹰ ...

كتاب : لباب الآداب - Islamicbook

ﻣﻮﺩﻉ، ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺘﺬﺭ ﻣﻨﻪ. " ﻭﻋﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ... ﺗﺴﺘﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻣﻦ ﻻ ﳛﺐ ﳒﺎﺣﻬﺎ ﻟﻚ؛ ﻭﺷﺎﻭﺭ ﰲ ﺃﻣﺮﻙ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﳜﺎﻓﻮﻥ ﺍﷲ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ... ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﺣﺬﺭ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻜﻤﻦ ﺍﻵﻓﺎﺕ ... ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﺗﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ.

كتاب : القوانين الفقهية - Islamicbook

ﺃﻳﺎﻡ ﻋﺎﺩﻬﺗﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺨﺘﻠﻄﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺪﻡ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻭﺍﻟﻄﻬﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﺣﱴ ﻻ ﳛﺼﻞ ﳍﺎ ﻃﻬﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﻓﺈﻬﻧﺎ. ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻣﲔ ﺗﻠﻔﻖ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺪﻡ ﻓﺘﻌﺪﻫﺎ ﺣﱴ ﻳﻜﻤﻞ ﳍﺎ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺃﻛ. ﺜﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﳊﻴﺾ ﻭﺗﻠﻐﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻄﻬﺮ ﺍﻟﱵ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻼ ﺗﻌﺪﻫﺎ ...