كتاب : زاد المعاد في هَدْي خير العباد - Islamicbook

ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫَﺪْﻱ ﺧﲑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ. ﻣُﻘﹶﺪّﻣَﺔﹸ ﺍﻟﹾﻤُﺆَﻟﹼﻒِ. [. ﺹ. ٣٥. ] ﺣَﺴْﺒﹺﻲ ﺍﻟﻠﹼﻪُ ﻭَﻧﹺﻌْﻢَ ﺍﻟﹾﻮَﻛِﻴﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﹼﻪِ ﺭَﺏّ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﲔَ ﻭَﺍﻟﹾﻌَﺎﻗِﺒَﺔﹸ ...

كتاب : زاد المعاد في هَدْي خير العباد - Islamicbook - الوثائق ذات الصلة

كتاب : زاد المعاد في هَدْي خير العباد - Islamicbook

ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫَﺪْﻱ ﺧﲑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ. ﻣُﻘﹶﺪّﻣَﺔﹸ ﺍﻟﹾﻤُﺆَﻟﹼﻒِ. [. ﺹ. ٣٥. ] ﺣَﺴْﺒﹺﻲ ﺍﻟﻠﹼﻪُ ﻭَﻧﹺﻌْﻢَ ﺍﻟﹾﻮَﻛِﻴﻞﹸ ﺍﻟﹾﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠﹼﻪِ ﺭَﺏّ ﺍﻟﹾﻌَﺎﻟﹶﻤِﲔَ ﻭَﺍﻟﹾﻌَﺎﻗِﺒَﺔﹸ ...

زاد المعاد في هدي خير العباد (1)

نسخة. بايزيد. المكتوبة. سنة. 767: "الجزو. الثاني. من. زاد. المعاد. في. هدي. خير. العباد. ع!ي! المسمَّى. أيضًا. بالهدي. " . ولا. يبعد. أن. يكون. )الهدي. النبوي. (. أو. )هدي. النبي !يمّ(.

زاد المعاد في هدي خير العباد

زاد المعاد. في هدي خير. العباد. للإمام العلامة شيخ الإسلام. محمد بن ابی بکر الزرعی. ابن قيم الجوزية ... وروى ابن ماجه في سننه من حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده،.

زاد المعاد في هدي خير العباد ج1

فهرس الجزء الأول من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد (ا) ... الحنبلي المفسر النحوي الأصولى التكلم الشهير بابن قيم الجوزية قال في الشذرات : بل هو المجتهد المطلق. قال ابن رجب : ولد شيخنا سنة احدى وتس دين وستمائة و لازم الشيخ تقي الدين بن تيمية وأخذ ...

زاد المعاد في هدي خير العباد - ج 4: علاجه

و کیا ان کو م ار دیا گیا. ميكانيكي أو إلكتروني يمكن من استرجاع الكتاب أو أي جزء منه . اولا يسمح باقتباس أي جزء من الكتاب أو ترجمته إلى أي لغة أخرى. 441. FIFA 18 IEEE ...

زاد المعاد في هدي خير العباد - ج 3: الجهاد والغزوات

هناك جهاد ثالث هو جهاد. الشيطان. فهذان عدوان قد امتحن العبد بجهادهما، وبينهما عدو ثالث، لا يمكنه. جهادهما إلا بجهاده، وهو واقف بينهما يثبط العبد عن جهادهما، ويخله ،. ويرجف به، ولا ...

زاد المعاد في هدي خير العباد - ج 5: أقضيته وأحكامه

وهذا مذهب مالك، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، ومن قال: إنه فعل ذلك. نقض العهد، لم يصح، فإن ناقض العهد لا ترضخ راشه بالحجارة، بل يقتل. بالسيف. فصل. نه. في حكمه * ...

زاد المعاد في هدي خير العباد - ج 1: المقدمة - الوضوء - الصلاة

Page 1. Page 2. Page 3. Page 4. Page 5. Page 6. Page 7. Page 8. Page 9. Page 10. Page 11. Page 12. Page 13. Page 14. Page 15. Page 16. Page 17. Page 18 ...

زاد المعاد في هدي خير العباد - ج 2: الصدقة والزكاة والصيام والحج والعمرة

وأما حديث أبي سيارة المتعي، فهو من رواية سليمان بن موسى عنه ، قال. البخاري : سليمان بن موسى لم يدرك أحدة من أصحاب رسول الله . وأما حديث عمرو بن شعيب الآخر، أن النبي أخذ ...

مختصر زاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم (PDF) أ. د. أحمد المزيد

المجلد الرابع: - [كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد» لابن قيم الجوزية. (ت ۷۵۱ه)]. المجلد الخامس: 5- في علم حقوق النبي : [كتاب «الشفا بتعريف حقوق. المصطفى» للقاضي ...

تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزي

بلاد الافراح - ط) في ذكر الجنة، و (إغاثة اللهفان - ط) و (اجتماع الجيوش الاسلامية. على غزو المعطلة والجهمية - ط) و (الجواب الكافي - ط) ويسمى (الداء والدواء) و. التبيان في أقسام ...

تحميل كتاب المعاد - المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية

ﺩﻟﻴﻞ، ﻓﻔﻲ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﳌﻮﺕ ﻟﻦ ﲤﻮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻟﻨﺒﺤﺚ ﰲ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ... ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﳌﻮﺗﻰ ﻣﻊ ﺃﺳﺮﻫﻢ ـ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌ ﺪ ﺩﺓ. ـ ﻣﻦ ... ﻭﺍﳌﺘﺤﺼ ﻞ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺃ ﻥﹼ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﲤﻮﺕ ﲟﻮﺕ ﺍﻟﺒﺪ.

كتاب : اللطائف - Islamicbook

ﻛﺎﻥﹶ ﻣِﻨﻬﺎ ﻭَﺃﹶﻳﻦَ ﺃﹶﻳّﺎﻡُ ﺟَﻤﻊﹺ. ﻃﺎﻟِﺒﺎﹰ ﺑﹺﺎﻟﻌِﺮﺍﻕﹺ ﻳَﻨﺸُﺪُ ... ﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭ ﲨﻊ ﺍﻟﺬﺭ . ﻳﺎ ﺭﻓﻴﻘﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﻠﻪ ﻟﺪﻭﺩ ﺍﻟﻘﺰ،، ﻭﺍﻋﺠﺒﺎ ... ﻋﻤﻦ ﺍﻧﻘﻄﻌﻮﺍ ﻟﺘﻘﻄﻌﻮﺍ، ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﰲ ﲨﻊ ﺍﳊﻜﺎﻡ، ﻭﻳﺒﻴﺘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻵﺛﺎﻡ، ﻭﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﰲ ﺍﳍﻮﻯ ﺑﻀﺎﺋﻊ ﺍﻷﻳﺎﻡ.

كتاب : المقتضب - Islamicbook

ﺃﻧﻪ ﺍﺳﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﰲ ﻣﻌﲎ ﺍﳉﻤﻊ، ﲟﻨﺰﻟﺔ ﻗﻮﻡ، ﻭﻧﻔﺮ، ﻓﻬﺬﺍ ﺇﳕﺎ ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺼﻐﲑﻩ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ . ﻓﻘﺪ ... ﻭﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻷﻬﻧﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ﻓﻠﻤﺎ ﲢﺮﻛﺖ ﺍﳌﻴﻢ ﺭﺟﻌﺖ ... ﻓﻜﺮﻫﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻘﻰ ﺣﺮﻑ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻭﺣﺮﻑٌ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﻻ ﺣﺎﺟﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺣﺮﻑٌ ﺳﺎﻛﻦ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻚ ﰲ ﺭﻛﺾ ﻳﺮﻛﺾ، ... ﻓﺎﻻﺳﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻝ ﻓﹸﻌْﻠﹸﻮﻝ.

كتاب : ذم الهوى - Islamicbook

ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ. : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ... ﺭﻭﺍﺩ ﻭﻋﺒﻴﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ.

كتاب : المناظر - Islamicbook

ﺍﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ. ﺍﳌﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ. ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻹﺑﺼﺎﺭ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ. ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ. ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ. ﺇﻥ ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻗﺪ ﺃﻣﻌﻨﻮﺍ ... ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺃﻱ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﲝﺚ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺑﺎﳉﻤﻠﺔ ﺇﱃ ﺍﳌﺬﻫﺒﲔ ﺍﳌﺘﻀﺎﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻨﺎ ﺫﻛﺮﳘﺎ ... ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ ﻓﺈﻧﺎ ﳒﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﺪﺭﻙ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﳌﺒﺼﺮﺍﺕ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﰲ ﺍﳌﺒﺼﺮ ﺿﻮﺀ ﻣﺎ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻭ ... ﲤﺖ ﺍﳌﻘﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﰲ ﺍﳌﻨﺎﻇﺮ ﻭﻛﺘﺐ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﲨﺎﺩﻯ.

كتاب : المنهيات - Islamicbook

ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺧﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﳉﻦ ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﱃ ﻋﻮﺭﺍﺕ ﺑﲎ ﺁﺩﻡ، ﻓﻴﻀﺤﻜﻮﻥ ﻭﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮﻥ ... ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺿﺎﺡ ﺍﻟﻨﺨﻌﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎﺙ، ﻋﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﺍﺑﻦ ﺃﰉ ﻫﻨﺪ، ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﱮ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ... ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﲢﺖ ﻛﺮﺳﻴﻪ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻛﺘﺐ ﺃﺑﻮﺍﺑﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺣﻞ، ﻗﺎﻝ ... ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﻬﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻟﻔﻮﺍ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻭﻭﺯﺭﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﻯ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ، ﻭﻗﺪ ﺧﺰﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻏﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻓﻘﺎﻝ. ﺗﻌﺎﻯ ... ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ.

كتاب :الذخيرة - Islamicbook

ﺛﻮﺍ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﻭﻻ ﺩﺭﳘﺎ ﻭﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻤﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﺃﺧﺬ ﲝﻆ ﻭﺍﻓﺮ ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﱵ ﻳﺴﻠﻚ ﺑﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ. ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺳﺒﺐ ... ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻷﻣﺮﺍﺀ ﻭﰲ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺃﻭ ﻳﺘﻘﺎﺻﺮ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺻﻮﻧﺎ ﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻣﺮﺳﻠﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﺪ ﻓﻜﺬﻟﻚ ... ﻻ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺇﻥ ﻃﻠﻘﺘﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ... ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﲟﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﳋﺸﻮﻉ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ... ﻛﺜﲑﺓ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺃﺣﺴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺟﺮﻫﺎ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻳﻌﺪﻝ ﺃﺟﺮ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻏﲑ ﻣ.

كتاب : الإكليل - Islamicbook

ﻭﺃﻭﻟﺪ ﺍﻷﺻﻬﺐ ﺁﻝ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ . ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ، ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﳒﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﻘﻀﺖ ﻣُﺠﻠﺪ . ﺑﻨﻮ ﺫﻳﺒﺎﻥ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺭﺣﺐ ﻭﺃﻭﻟﺪ ﺫﻳﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻴﺎﻥ ﺳﻴﻔﺎﹰ ﻭﺷﺮﳛﺎﹰ ﻭﲰﺮﺓ ﻭﻓﹶﻬﺮﺍﹰ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻓﻤﻦ ﺑﲏ ﺷﺮﻳﺢ.

كتاب : الفوائد - Islamicbook

ﻛﺘﺎﺏ. : ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺰﺭﻋﻲ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺿﻰ ﻋﻨﻪ. ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺍﺫﺍ ...

كتاب : الأذكياء - Islamicbook

ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻓﻄﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﰲ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﻓﻄﻦ ﻋﻘﻼﺀ ﺍﺠﻤﻟﺎﻧﲔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﳊﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ. ﰲ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ... ﻳﻔﻜﺮ ﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﻯ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺍﳌﻠﻚ ﻓﻨﺘﺠﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ. ﺃﻥ ﻳﻀﻊ ﺳﺮﻳﺮﻩ ...

كتاب المواقف 1 - Islamicbook

ﺍﻟﻠﺒﺚ ﻳﻌﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻭﺍﻟﺴﻨﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻄﻠﻊ ﻧﺎﻇﺮ ﻣﺴﺘﺸﺮﻑ ﺇﱃ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﲨﻊ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﲟﻌﲎ. ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﱃ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﻨﺼﺮﻩ ﻓﻴﻬ. ﺎ ﺑﺎﳊﺠﺔ ﻭﺍﻟﱪﻫﺎﻥ ﻭﻻ ﺑﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻹﻋﺰﺍﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﻒ.

كتاب:النبوات - Islamicbook

ﺃﻬﻧﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﳍﺬﺍ ﳚﺐ ﰲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺎﺭﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻨﱯ ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺭﺿﻬﺎ ... ﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻢ ﲝﻴﻠﺔ ﳏﺘﺎﻝ ﻭﻻ ﺳﺤﺮ ﺳﺎﺣﺮ ﻭﺗﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ ... ﺍﻥ ﲨﻌﺖ ﻟﻶﻛﻞ ﻧﻘﺼﺖ ﻣﻦ ﺍﳌﺄﻛﻮﻝ ﻭﺇﻥ ﺃﻋﻴﺪﺕ ﻟﻠﻤﺄﻛﻮﻝ ﻧﻘﺼﺖ ﻣﻦ ﺍﻵﻛﻞ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺪﻡ ﰒ ﺗﻌﺎﺩ ﺑﺄﻋﻴﺎﻬﻧ.

كتاب: زغل العلم - Islamicbook

ﺯﻏﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﴰﺲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻫﱯ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ... ﺃﲜﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ،. :٢. ٣٩٦. ) ﻟﺼﺪﻳﻖ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﻨﻮﺟﻲ . ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻣﻠﻴﺢ ﻭﺍﻻﻣﻌﺎﻥ ﻓﻴﻪ. [. ﻳﻔﻮﺕ. ] *. ﺍﻟﻮﻗﺖ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻂ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺟﻴﺪ ...

كتاب : الجيم - Islamicbook

ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﻣﺮّﺍﺭ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻟﻒ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ. : ﺍﻷَﻭْﻕُ. : ﺍﻟﺜﻘﻞ؛ ﻳﻘﺎﻝ ... ﻗﺪ ﺃﹶﺭَﻛﺖ ﺍﻹﺑﻞ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ، ﻭﻫﻮ ﺍﻹِﻟﹾﻒ، ﻭﺍﻹﺭﺑﺎﺏ، ﺗَﺄﹶﺭُﻙ، ﻭﻗﺪ ﺁﺭﻛﺘﻬﺎ ﺃﻧﺎ، ﺃﻓﻌﻠﺘﻬﺎ . ﻭﻗﺎﻝ. : ﺟﺎﺀ ﻓﻼﻥ ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺃﻫﻠﻪ ... ﺇﱐ ﻟﺒﲏ ﲤﻴﻢ ﻛﻌﻠﺒﺔ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﳚﺎﺣﻔﻮﻥ ﻬﺑﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻮﺭﺩ . ﻭﺍﺠﻤﻟﺎﺣﻔﺔ. : ﺍﻟﺪﻧﻮّ؛ ﻗﺎﻝ ﺫﻭ ...

كتاب : الكبائر - Islamicbook

ﰲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺗﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ. { : ﻳﻮﻡ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺳﺎﻕ ﻭ ﻳﺪﻋﻮﻥ ... ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻢ ﺧﻮﻓﻮﺍ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﷲ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻔﺰﻉ ﻛﻢ ﺃﻧﺒﺌﻮﺍ ﲟﻨﻊ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﻓﻜﺄﻬﻧﻢ. ﺑﺎﻷ. ﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﻗﺪ ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﺷﺠﺎﻋﺎ ...

كتاب : بحر العلوم - Islamicbook

ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺍﻟﻜﻠﱯ ، ﻋﻦ ﺃﰊ ﺻﺎﱀ ، ﻣﻮﱃ ﺃﻡ ﻫﺎﱏﺀ ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﰲ. ﻗﻮﻟﻪ. { : ﺍﳊﻤﺪ ﻟﻠﱠﻪِ. } ﻗﺎﻝ ... ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻣﺮﻩ ، ﻓﺠﺎﺅﻭﺍ ﺇﱃ ﺁﺻﻒ ﺑﻦ ﺑﺮﺧﻴﺎ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻠﻢ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺣﺎﻝ. ﺻﻐﺮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮﻩ ﰲ ﺣﺎﻝ ... ﻋﺰﳝﺔ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ، ﻭﺫﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ. { :.

كتاب : نثر الدر - Islamicbook

ﺍﻟﻜﺒﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺐ. " . " ﺍﺳﺘﻘﻴﻤﻮﺍ ﻭﻟﻦ ﲢﺼﻮﺍ، ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺧﲑ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻦ ﳛﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﻻ ﻣﺆﻣﻦٌ. " . ﻟﻦ. ﲢﺼﻮﺍ. : ﻟﻦ ﺗﻄﻴﻘﻮﺍ . ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﻴﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﺩﺣﺴﻤﺎﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺧﺮﻩ ﺣ. ﱴ ﱂ ﻳﺒﻖ ﻏﲑﻩ، ...

كتاب : نور القبس - Islamicbook

ﺇﳕﺎ ﺳُﻤﻴﺖ ﻛﻮﻓﺔ ﻻﺳﺘﺪﺍﺭﻬﺗﺎ، ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ. : ﺭﺃﻳﺖ ﻛﻮﻓﺎﻧﺎﹰ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻭﻓﺘﺤﻬﺎ. ﻟﻠﺮﻣﻠﹾﺔ ﺍﳌﺴﺘﺪﻳﺮﺓ، ﻭﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ. : ﺗﻜﻮﱠﻑ ﺍ. ﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﺭﻛﺐ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎﹰ . ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻬﻧﺎ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻦ. ﺍﻟﻜﻮﻓﺎﻥ، ﻳﻘﺎﻝ.

كتاب : خطب مختارة - Islamicbook

ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻻ ﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﳌﺴﺠﺪ، ﻭﺧﻄﻴﺐ ﺍﳉﻤﻌﺔ، ﻭﻗﺪ ﺗﺘﺤﺪ ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺘﺎﻥ ﰲ. ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺣﺪ، ... ﺑﻪ ﻭﺑﺴﻤﻮ ﻭﱄ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻷﻣﲔ، ﻭﲰﻮ ﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺩﻳﻨَﻪ، ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻬﺑﻢ ﻛﻠﻤﺘﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ ﻫﺪﺍﺓ ﻣﻬﺘﺪﻳﻦ ﻭﻭﻓﻘﻬﻢ ﻟﻜﻞ ﺧﲑ،. ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﻋﻦ ... ﳛﺐ ﺍﶈﺴﻨﲔ، ﻭﺑﱪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﲔ، ﻭﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﻘﺎﻃﻌﲔ ﺗﻮﺳﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﲞﻮﻓﻪ ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ. ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ... ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻭﺟًﺎ ﺃﻭ ﺃﺧًﺎ ﺃﻭ ﻭﻟﺪًﺍ ﺃﻭ ﺃﺑًﺎ ﺃﻭ ﺟﺪًﺍ ﺃﻭ ﳓﻮﻩ ، ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ. « :.

كتاب : سنن أبي داود - Islamicbook

ﻟﹶﻘﹶﺪْ ﺍﺭْﺗَﻘﹶﻴْﺖُ ﻋَﻠﹶﻰ ﻇﹶﻬْﺮﹺ ﺍﻟﹾﺒَﻴْﺖِ ، ﻓﹶﺮَﺃﹶﻳْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝﹶ ﺍﷲِ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋَﻠﹶﻰ. ﻟﹶﺒﹺﻨَﺘَﻴْﻦﹺ ﻣُﺴْﺘَﻘﹾﺒﹺﻞﹶ ﺑَﻴْﺖِ ﺍﻟﹾﻤَﻘﹾﺪِﺱﹺ ﻟِﺤَﺎﺟَﺘِﻪِ . ١٣. -. ﺣَﺪﱠﺛﹶﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤﱠﺪُ ﺑْﻦُ ﺑَﺸﱠﺎﺭﹴ ، ﺣَﺪﱠﺛﹶﻨَﺎ ﻭَﻫْﺐُ ﺑْﻦُ ﺟَﺮﹺﻳﺮﹴ ،.

كتاب: العروض - Islamicbook

ﻛﺘﺎﺏ. : ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ. ﺍﳌﺆﻟﻒ. : ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﲏ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ. ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ. ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ. (. ﻭﺑﻪ ﻧﺴﺘﻌﲔ. ) ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﲎ. (. ﺍﻟﻨﺤﻮﻯ. ) ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺑﻪ ﻳﻌﺮﻑ ...

كتاب : الزهرة - Islamicbook

ﺧﺮﺟﺖ ﺣﺎﺟّﺎﹰ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﻘﺒﺎﺀ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃﳌﺎﹰ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺼﻘﻴﻞ ﻓﻨﻈﺮ. ﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻛﺄﻥ ... ﻭﺯﻋﻢ ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﺃﻥﱠ ﺍﶈﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﻘﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺗﺸﺎﻛﻠﻬﻤﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻻ ﺗﻘﻊ ﺑﲔ ﺍﻷﲪﻘﲔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ. ﺗﺸﺎﻛﻠﻬﻤﺎ ﰲ ... ﻛﻤﺎ ﺗﻴﻘﱠﻨﺖَ ﺃﻥﱠ ﺍﳊﻲﱠ ﻗﺪْ ﺭﻗﺪﻭﺍ ... ﺧﻄﺎﻙَ ﻓﻮﻕَ ... ﺃﻥﱠ ﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﺃﻭﺿﺢ. ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻭﺃﻏﻔﻞ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﻥﱠ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﺍﳌﺪﱠﺓ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﺍﻟﺸﱠﻮﻕ ﻣﻊ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﱡﻘﱠﺔ ﻭﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥﱠ ﻗﻮﱠﺓ ﺍﻟﺮﱠﺟﺎﺀ ﻟﺴﺮﻋﺔ ... ﺃﻻ ﻃﺮﻗﹶﺖْ ﺃﲰﺎﺀُ ﻭﺍﻟﻠﱠﻴﻞﹸ ﺩﺍﻣﺲٌ ... ﻓﺄﺣﺒﺐْ ﻬﺑﺎ ﻣﻦ ...

كتاب الصناعتين - Islamicbook

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﳌﺰﺍﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﲑ ﻭﻣﺎ ﳚﺮﻱ ﳎﺮﺍﻩ . ﻭﳍﺬﺍ ﲰّﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺭﺍﻭﻳﺔ، ﻭﻛﻤ. ﺎ ﺻﺎﺭ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻘﻲّ ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻔﺠﻮﺭ ﺍﻟﻘﺤﺒﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺇﳕﺎ ﺍﻟﻘﺤﺎﺏ. ﺍﻟﺴّﻌﺎﻝ . ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺯﻧﺖ ﻭﺗﻜﺴّﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﺠﻮﺭ ﻗﺎﻟﻮﺍ.

كتاب : الأسماء والصفات - Islamicbook

ﺔﹲ ﺇﹺﻻﱠ ﻭَﺍﺣِﺪًﺍ ﻣَﻦْ ﺃﹶﺣْﺼَﺎﻫَﺎ ﺩَﺧَﻞﹶ ﺍﻟﹾﺠَﻨﱠﺔﹶ ﺇﹺﻧﱠﻪُ ﻭﹺﺗْﺮٌ ﻳُﺤِﺐﱡ ﺍﻟﹾﻮﹺﺗْﺮَ . ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢٌ ﻓِﻲ ... ﺣَﺪﱠﺛﹶﻨَﺎ ﻋُﺒَﻴْﺪُ ﺍﷲِ ﺑْﻦُ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺯﹺﻳَﺎﺩٍ ، ﺣَﺪﱠﺛﹶﻨَﺎ ﺷَﻬْﺮُ ﺑْﻦُ ﺣَﻮْﺷَﺐﹴ ، ﻋَﻦْ ﺃﹶﺳْﻤَﺎﺀَ ﺑﹺﻨْﺖِ ﻳَﺰﹺﻳﺪَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﱠﻪُ. ﻋَﻨْﻬَﺎ ، ﻗﹶﺎﻟﹶﺖْ.

كتاب : العاقبة في ذكر الموت - Islamicbook

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻛﻔﻰ ﺑﺎﳌﻮﺕ ﻭﺍﻋﻈﺎ ﻭﺑﺎﻟﻴﻘﲔ ﻏﲎ ﻭﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺷﻐﻼ. ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﳌﻮﺕ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻭﺍﻟﺮﺯﻳﺔ ﺍ. ﻟﻜﱪﻯ ﻓﺄﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻗﻠﺔ. ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻪ ﻭﺇﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻟﻌﱪﺓ ...